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谁写了这卷书?
保罗写明自己就是提多书的作者，他称自己为“神的仆人，耶稣基督的使徒保罗”（多1:1）。保罗和提多是如何认识的已经无从考证，但是我们从已有的信息可以猜想他大概是因保罗的服事而归信的，所以保罗称提多为“照着我们共信之道作我真儿子的”（1:4）。提多在保罗的第三次宣教旅程中与他随行，其间使徒保罗差派他去哥林多至少一次（林后2:12-13；7:5-7,13-15；8:6,16-24）。保罗很清楚地把提多放在一个受尊敬的朋友和福音事工上的同工的位置上，为提多的爱心、热忱和给他人带来的安慰而称赞他。
本书处在哪个时代?
使徒保罗第一次从罗马坐监被释放出来之后，在公元63年从尼哥波立写信给提多。安置提摩太在以弗所牧会之后，保罗陪提多到克里特岛，他希望提多在这个岛上的教会早期阶段来做带领和组织的工作。尽管福音在彼得五旬节讲道之后不久无疑已经传入了克里特（传2:11），保罗和提多应该在这个岛上做了大量的福音工作，直到保罗委任提多做那里的带领者。
为何如此重要?
提多书中三次对道成肉身的总结，给我们提供了一个框架，在其中基督徒看到上帝在世界与个人生命中的工作（多1:1-4；2:11-14；3:4-7）。这三段经文都提到神透过基督启示或显现自己，将基督徒的信仰植根于耶稣基督的道成肉身。唯有当神的儿子披上肉身，成为名为耶稣这个人的时候，信徒对神的信心才是确实的。换句话说，神将他的恩典倾倒给所有人，他除去他百姓的罪并洁净信徒归自己。上帝如此的恩典引导我们在这个世代正直和敬虔地生活（2:11-3:8）。
用意何在?
提多书中关于道成肉身的教义是一个基础，因为对神学真理的认真关注会导致正直的生活。克里特岛上的教会和其他任何教会一样容易受假教师的影响，因此保罗指导提多建立起一个忠心的长老团队，来照看克里特的信徒在教义上的纯正以及正确的应用。保罗告诫提多“所讲的，总要合乎那纯正的道理”（多2:1），这个指示明确了这位年轻传道人的首要任务。
然而，保罗也知道，当一群信徒接受了正确的教义时，会带来更新和圣洁的生活，并因此产生“善行”（多2:7,14；3:8,14都提到）。上帝的恩典是所有善行的动力。保罗给提多关于老年男人、老年妇女、青年妇女、青年男子和奴隶等一些具体人群的建议，同时也给他关于所有信徒行为的一般建议。正直的生活非常重要，因为基督“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶”，“藉着重生的洗和圣灵的更新”救了我们（多2:14；3:5）。
如何应用?
在生活的方方面面，你是否都认真地考虑你对上帝的信靠？提多书提醒我们，对上帝的信靠会影响我们所做的每一个决定。今天的信徒很难看到学习耶稣的位格和属性或者三位一体教义的重要性。但是，保罗很清楚地写道，一间教会教导和传讲纯正的教义，就会看到会众生命的改变。会众不但从他们的罪中被拯救出来，上帝的恩典也使得他们能够活出这救恩所带来的更新和圣洁的生活。
今天很多教会更多关注音乐风格、灯光和建筑设计等敬拜的形式，而不是他们所宣告的信仰之内容。尽管教会敬拜的形式对于让所处社群了解基督有所帮助，但是没有一个纯正教义的基础，教会就是把根基建立在摇晃下沉的沙土上。把教义放在你生命中的首位，并在你的教会中也倡导这样。没有比在基督里稳固的根基更重要的了。没有比恩典更能推动我们活出善行了。
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