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谁写了这卷书?
保罗写罗马书的时候，还从来没有去过罗马，尽管他清楚地表达过希望不久就能够去到那里（徒19:21；罗1:10-12）。使徒保罗按名向二十六个人逐一问安，他与绝大多数收信人都不认识，这些问安使这封书信变得更加个人化了。毫无疑问，这些收信人听说过保罗，收到他的信也会很荣幸，但是保罗一贯想要寻找机会和他的读者建立个人化的联系，以便他所传递的福音信息能够被更好地接受。
本书处在哪个时代?
使徒保罗是在公元57年，也就是16岁的尼禄刚刚成为罗马皇帝三年的时候，在希腊城市哥林多写信给罗马人的。帝国首都的政治环境对罗马的基督徒来说还没有那么恶化，因为尼禄直到公元64年罗马大火之后，才使这些基督徒成为替罪羊，开始对他们的迫害。因此，保罗是写信给在一间正处于相对和平时期的教会，但保罗认为他们需要一剂强有力的有关福音的基本教义。
这封信是在哥林多写的，保罗很可能遇到了形形色色的人和主张——从粗野的水手和谨小慎微的商人，到富有的偶像崇拜者和奴隶基督徒。这座著名的希腊城市还是淫乱和偶像崇拜的温床。因此，当保罗在罗马》中描写人类的罪性或上帝的恩典神迹般地彻底改变人生命的大能时，他知道他所说的是什么。这些都是每一天在他眼前发生的事。
为何如此重要?
这封给罗马人的信被认为是整本圣经中最清晰和最系统地阐述基督教教义的书卷。保罗起笔先讨论了在世界上最容易观察到的，也就是人的罪。因为背叛了上帝，所以我们所有的人都活在上帝的审判之下。然而上帝在他的恩典中，使我们因信他的儿子而称义。当我们被上帝称义后，我们就得到了救赎或救恩，因为基督的血涂抹了我们的罪。但是保罗清楚地写道，上帝在信徒身上的工作并非只停留在救赎，还使我们成圣，即使我们成为圣洁，坚定地跟随主。保罗对这些事情的解释，为一个人如何从他或她的罪的刑罚和势力中被救赎，提供了一个符合逻辑的完整阐述。
用意何在?
保罗这封给罗马人的信有一个贯穿始终的主题，就是上帝在他的救赎计划中彰显上帝的公义，圣经称之为福音：
我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”（罗1:16-17）
保罗展示了人类怎样因着自己的罪而缺失了上帝的公义（1-3），又怎样在上帝使我们因信称义的时候领受了上帝的公义（4-5），并通过我们从背叛者转变为跟随者的见证来彰显上帝的公义（6-8），又藉着犹太人蒙拯救确认了上帝的公义（9-11），以及怎样在我们的生命中实际地应用他的公义（12-16)。
如何应用?
罗马书的结构提示我们，这本书在我们每日的生活中是如何的重要。这本书开篇十一章写的是教义，之后五章转入实践性的指导。这种在教义和生活之间的统一，说明我们所信的和活出我们所信的这二者对基督徒来说都不可或缺。你每一日的生活是否与你所持守的信仰相称，或是你一直与假冒伪善争战？要留意罗马书中的教义，但是不要忘了同时将其付诸实践。
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