查经助手
谁写了这卷书?
希伯来书的作者至今成迷。甚至在早期教会历史中，像俄利根这样博学的基督徒都承认他不知道希伯来书的真正作者是谁。历史上有若干关于作者身份的理论，但是它们都有重大的问题。
大部分东罗马帝国的教会相信保罗写作了此书，因此这本书很早就被这个地区的教会纳入正典。尽管罗马的革利免在1世纪晚期写给哥林多教会的书信里引用了很多希伯来书的经文，很多西方教会却不认为保罗是此书作者。路加、巴拿巴、亚波罗，甚至革利免本人都被认为有可能是这卷书的作者。作者的不确定不应该动摇我们对此书权威性的信心。希伯来书为圣经正典提供了很重要的神学贡献，从1世纪晚期它就被当做圣经的一部分而不断地被引用，基督徒在近两千年里也坚持认为希伯来书是神的启示，因而也是圣经正典。
本书处在哪个时代?
希伯来书浓厚的犹太色彩帮助我们缩小确定写作时间的跨度，最有可能的是在公元64-69年。很明显，本书没有提及公元70年耶路撒冷的圣殿被毁，作者写作时似乎圣殿的献祭依然延续着（来10:1-2,11）。由于书中有无数关于希伯来传统和旧约圣经的引用，这封信应该是寄给一个犹太基督徒社群的，很可能是在罗马。
为何如此重要?
希伯来书很清楚地展示了基督在信徒生命里的祭司职分。耶稣既是上帝的儿子也是完全的人，作为大祭司，他通过祷告为人类扫清了路，使人可以进到天父那里去（来4:14-16）。耶稣的大祭司职分要超越旧约亚伦的祭司职分，因为唯有通过耶稣我们才能获得永远的救恩（5:1-9）。并且，耶稣通过替罪人献上自己为赎罪祭，成为永久并且完美的至高的祭司，远超乎其他祭司（来7:24-26；9:28）。
用意何在?
希伯来书通篇都显明，耶稣基督远超过人所崇拜的所有其他人、目标、事物或者盼望。希伯来书描绘耶稣远超乎天使，通过救赎为人类带来更好的生命，带来比摩西律法应许的更美的盼望，比公牛和公羊更完美的赎罪祭，给那些信靠他的人带来天上更美的基业（来1:4；6:9；7:19；9:23；10:34)。耶稣的确超乎一切。
耶稣超乎万有这个信息对于那些在罗马面对尼禄的逼迫并想要退回到摩西律法中的犹太基督徒尤为重要。希伯来书的作者向这些犹太基督徒说明，尽管他们面对逼迫，他们的确是走在一条更好的路上，他们需要忍耐。
如何应用?
古人用木头和石头雕刻偶像。现代社会抛弃了这些偶像，热衷于新的偶像——精巧的器物、物质财富、舒适的生活方式，甚至是我们的孩子。人类看到并经历偶像崇拜的无限捆绑，我们把真神的位置换成被造物或者人。你的生命中有什么迷恋的偶像？
希伯来书清楚地阐释，只有那一位配得在我们生命中居首位。当我们把升官加爵当做生命的核心内容再或是把我们的希望完全寄托在我们的孩子身上时，耶稣给我们的是一个更好的身份，更好的祭司，更好的约，更好的盼望和更好的献祭。
只有当我们把主耶稣放在我们生命中正确的位置上时，生命中其他的东西才能归回原位。
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