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谁写了这卷书?
尽管路加的名字没有出现在这部福音书里，古代基督徒传统上却一致认为路加就是这部书的作者。介绍这卷福音书的一篇古老的序言说路加是安提阿的一个叙利亚人。根据这个信息，我们可以推论路加很可能不是犹太人。保罗也在他对歌罗西人的问安中（4:14），将他和其他外邦人列在一起。上面提到的那篇古老序言还说，路加最终定居在希腊城市底比斯，84岁时在那里去世。
路加在这部福音书的序言中表明，他写这封书信的目的，是要按照时间顺序详细地将主耶稣的生平事件描绘出来。作为一个医生，路加已经受过训练，成为一个细致的观察者，这一宝贵的能力在这项工作中的价值不可估量。写作的结果是，两卷书的第一部分是写给提阿非罗的。而我们知道，后一卷书则是使徒行传。
本书处在哪个时代?
要认定路加福音的写作时间，需要依据使徒行传的写作时间进行判断。路加的第二部书信写到保罗在罗马被收监时突然中断，在保罗殉难（公元68年）之前，甚至在尼禄大规模迫害基督徒之前（公元64年）。这使我们有理由相信路加福音是在使徒行传之前完成的。但是，是什么时候呢？
使徒行传21章17节说，路加陪伴使徒保罗最后一次访问耶路撒冷，这次访问大概发生在公元57-58年。之后，犹太人在圣殿里抓捕了保罗，经过两年的审讯，最终保罗被关在凯撒利亚的监狱里。路加很可能正是利用离开保罗的这段时间，开始从亲眼见证主耶稣的事工、受死和复活后显现的人那里收集写作福音书的第一手资料。如果路加在收集完资料之后很快就开始写这部福音书，那么应该是在公元60年左右，即保罗被押送到罗马监狱之后。
为何如此重要?
路加对人的关注是毋庸置疑的。路加福音里面包含了很多其他福音书所没有的素材，耶稣与一个又一个的人之间的交往，其中大部分是社会边缘人物，即罪人、女人和小孩。如同在马太福音和马可福音中一样，路加也记载了一个女人将香膏抹在耶稣脚上的事情。但是，只有路加指出了当时在场的人都知道这个女人是个罪人（路7:37）。同样，我们在路加福音中可以读到与耶稣同钉十字架的强盗与他的对话，其中一个强盗为耶稣辩护并得到进入乐园的应许。路加描绘的主耶稣形象，展现了我们的主道成肉身服侍人，并怜悯所有的人，无论他们的社会地位如何。
用意何在?
如同马太福音描绘了耶稣是君王，以及马可福音展现了他他作为仆人的一面一样，路加福音提供了关于主耶稣的另一个独特身份——人子。“人子”这个词是主耶稣最爱用来指代他自己的。
在路加福音独有的人物中，最有名的当属税吏撒该。当耶稣到他所在的城市时，他因为个子矮不得不爬到一棵树上，好越过人群看到耶稣。耶稣最终停下来，并到撒该的家吃饭，这让当地的宗教领袖大感愤慨。当撒该悔改他从前的人生并发誓要赔偿的时候，耶稣回应他的话成为整个路加福音的主题：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19：10）。路加描绘的耶稣是上帝眼中完全的人，为全人类带来救恩，不论是对犹太人还是外邦人。
如何应用?
路加福音对主耶稣的描绘如此丰富，给我们今天与上帝的关系提供了很多深刻的启示。路加福音中的主耶稣展现了他他对人深厚和不变的爱，无论他们做过什么或他们的社会地位如何。
无论你做过什么，你相信上帝爱你吗？永存的圣子从天降下，谦卑自己，成为人的样式，服从于肉体的限制，用肉身的形式来找寻他的百姓，这清楚地使我们看到上帝是多么的关爱我们。作为回应，我们也当关爱他人。
1. Helmut Koester, Ancient Christian Gospels: Their History and Development (Harrisburg, Pa.: Trinity Press International, 1990), 335. (Accessed on Google Books, March 25, 2010.)
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